各位兄弟姐妹，我们大家都相信天主。可是，我们对天主的认识和理解都不一样。
不过，我们对天主的一个共同认识是，我们都会认为天主是严格的、是我们必须畏惧的。
我们会认为，对那些忠实侍奉天主的人，天主会降福他们，会保佑他们，会俯听他们的祈祷。
不过，如果我们说我们相信天主，却又对祂不忠实，还犯下罪，我们就会受到惩罚。
所以，那些患上严重疾病的人会认为他们患病是因为天主在惩罚他们的罪恶。
那些生意失败的人会认为天主没有赐福给他们是因为他们曾经在做生意时，使用了不正当的手段。
我们也会认为，因为我们犯了罪，所以天主不会俯听我们的祈祷。
我们会有这些想法是因为我们认为所有犯过罪的人都会受到天主的惩罚。这样的想法听起来很有逻辑，符合情理。
就连读经一也重申了这点。
在读经一里，以色列人离开了天主，他们为自己铸了一个金牛的塑像，他们朝拜金牛还祭献金牛。
他们甚至说金牛是解救他们离开埃及的神。
所以，天主就跟梅瑟说：“让我向他们发怒，消灭他们。”
不过，梅瑟为他们求饶，结果天主大发慈悲了，没有消灭他们。
不过，在福音里，耶稣给我们带来了对天主的另一个认识。
耶稣讲了两个比喻。第一个比喻是寻找迷失的羔羊的人，第二个比喻是寻找“达玛”的妇女。
这两个比喻里的人都在寻找遗失的东西。耶稣的意思是，天主也在寻找迷失的子民。
耶稣还说：“对于一个罪人的悔改，天上所有的欢乐，甚于对那九十九个无须悔改的义人。”
耶稣是在告诉我们，天主要的不是惩罚我们，天主要爱我们，祂要宽恕我们，祂要救赎我们。
我们可能会觉得读经一和福音让我们对天主有不同的认识。
不过，福音其实补充并且进一步说明了读经一。
在读经一里，经过梅瑟的求饶后，天主最终宽恕了祂的子民。
在福音里，耶稣告诉我们天主不但宽恕罪人，祂还寻找迷失的人。
耶稣自己也和罪人、税吏同桌共饮，以表示天主爱他们。
当我们仔细地想一想，我们就会明白，如果天主在我们犯罪时就惩罚我们，我们就会畏惧天主就不会爱天主。
天主要我们爱祂，当我们犯罪时，天主会宽恕我们，是因为祂要我们以爱来回应祂。
所以，当别人对不起我们时，我们不要对他们说“天主一定会惩罚你！”
我们不能用天主来吓唬别人。
对那些认为自己因为过去的罪过而正在遭受天主惩罚的人，我们就必须在这里效仿梅瑟，为他们向天主求情。
我们必须为他们祈祷，安慰他们，告诉他们天主是爱，天主不要惩罚他们。
即使是那些我们明知是生活在罪恶中的人，我们也要记住耶稣在今天的福音里的教导。
我们也必须效仿耶稣，为这些人祈祷，在信仰的旅途上与他们结伴。
因为当有罪人悔改时，天上会有欢乐。
