依撒意亚 43:16-21
斐理伯 3:8-14
圣若望福音 8:1-11
如果我们碰巧经过新加坡的高等法庭，我们可以看一看这座建筑物的上面。
在这座建筑物的门面上，有几尊有趣的塑像。
中间的塑像是一尊蒙着双眼，一手握着一个秤，另一手握着一把剑的女塑像。
这个塑像象征正义，西方人称她“正义女神”。在我们华人的文化里，我们也有一个“包青天”。
塑像上的特征都有含意。蒙住眼睛的意思是要告诉我们，正义是公正的，是不偏袒任何一方的。
秤的意思是行为和证据都会受到衡量，判决是客观的。
而剑象征刑罚，每一个罪都会有应得的惩罚。
以上就是司法的正义。
司法的正义告诉我们法律是大公无私的。
判决是客观的，是对的。
随后，犯人会受到刑罚。
所以这“正义女神”的塑像会出现在高等法院的门面上。
因为法庭 象征法律和正义。所以每当出现争议或诬告时，双方都必须到法庭上 解决 纠纷。
法庭就会根据事实和证据做出审判。
在今天的福音里，我们听到的是一个类似法庭的一幕。
这里有经师和法利赛人，他们是对法律有深厚认识的人，他们就想是法庭里的检控方。
摆在他们面前的案子是，他们捉到一个犯 奸淫罪的妇人，根据法律，她必须被处死。
他们问耶稣有什么意见，其实就是在要求他做一个判决。
这里不寻常的地方是，没有人为这个妇人辩护，因为没有人要为她辩护。
很明显的，证据对这个妇人不利，而且她是被“捉奸在床”，所以没有人会要替她说话。
从我们人的角度来看，应该怎么下判决是很明显，这个妇人也是罪有应得。
可是，如果耶稣做审判的话，那么祂就陷入了经师和法利赛人布下的陷阱，因为他们正是要祂那么做。
耶稣没有做判决，祂反而开始用手指在地上写字。
福音没有记载祂写什么，也没有人知道祂写的是什么。
但是，如果我们熟知耶稣的教导，我们可以猜祂写的是什么。
我想，祂可能会写玛窦福音7:1-2的“你们不要判断人，免得你们受判断，因为你们用什么 判断来判断，你们也要受什么判断；你们用什么尺度量给人，也要用什么尺度量给你们”。
所以，耶稣会对经师和法利赛人说：“你们中间谁没有罪，就先向她投石罢。”
只有耶稣是没有罪的，但是他拒绝定那个妇人的罪，也不谴责她。
这应该能提醒我们，不能审判别人，也不能谴责别人，因为我们要记得我们自己也是罪人。
如果耶稣能慈爱待人，那么我们也必以慈爱待人。
福音也提醒我们，我们加在别人身上的也必然会加在我们身上。
当我们讲别人的是非，批评他们时，我们就是在谴责他们，在审判他们。
魔鬼的陷阱就是要引诱我们在别人犯罪时，去批评和谴责 他们，当我们这样做的时候，我们就是在犯同样的罪。
耶稣的降临是为了用祂的爱、祂的慈悲和祂的怜悯来化解罪恶的力量。
当我们明白这点时，我们就不会批评和谴责别人。
因为每当我们对别人投一个石头时，别人也在对着我们投石头。
