甲年常年期第三主日 2011年1月23日

依撒意亚 8:23b-9:3/格林多人前书 1:10-13,17/ 圣玛窦福音 4:12-23

这世上有很多种美丽、漂亮的花朵。

我们也可以在家里，用盆子栽种一些美丽的花。

不晓得各位兄弟姐妹们有没有种过向日葵？

向日葵很漂亮，很特别。

花蕊一般是黑色的，花瓣是鲜艳的黄色。

向日葵有一个很有趣的特征。

它会面向太阳，而且会跟着太阳的方向转。

也就是说，早上，旭日东升时，向日葵是　朝着东边。

夕阳西下时，向日葵是朝着西边。

一天里，只要太阳照耀大地，向日葵都是　面向太阳。

因此，在有阳光时，向日葵比其它花朵还要有活力。

这也表示，向日葵必须有充足的阳光才能健康、美丽地成长。

太阳对向日葵的生命是非常重要的。

今天的福音提到了依撒意亚先知的预言“那坐在黑暗的百姓，看见了浩光；那些坐在死亡　阴影之地的人，为他们出现了光明”。

依撒意亚先知预言的光指的是耶稣基督，耶稣是世界的真光。

但是，尽管真光照耀着世界，这并不表示所有的人都想看这真光，也不表示所有的人在朝着真光的方向前进。

这就好像不是所有的花朵会朝着太阳，会跟着太阳的方向转，除了向日葵以外。
但是那些看到浩光，明白这浩光就是真光的人，会朝着祂的方向前进。

所以，当耶稣召叫伯多禄、安德肋、雅各伯和
若望时，他们跟随了祂，因为他们在耶稣身上看到了世界的光。

我们也知道耶稣是真光，是我们生命的光。

就如向日葵如何向着太阳，我们也必须把心放在耶稣上，以祂为我们生命的中心，走在祂的　真光里。

要走在祂的真光里，表示我们必须先听从祂要我们悔改的呼吁。

悔改就是要背离罪恶和黑暗，要转向耶稣，　走在祂的光照里。

悔改就是更新我们的信德。

我们都知道，在下雨天，太阳还是高挂在天空中。
让我们也相信，当我们在生活上遇到大风大浪时，天主也一直与我们同在。

悔改也深化我们的望德。

我们知道，当我们全心信赖天主，我们就能够　　面对我们的问题，克服我们的困难。

我们的未来就不会是暗淡、可怕的，而是充满　希望、光明的。

悔改也表示我们的爱德也会深化，我们也会　散发出天主的爱。

就如向日葵散发了太阳的美丽，让我们也在生活中散发美丽的天主的爱。

但是，我们也必须像向日葵坚守着太阳一样，坚持以耶稣为我们生活的中心，坚持走在祂的浩光里。

只有这样，我们的心灵才会健康地成长，我们才会散发生命之光。

甲年 常年期第二主日 2011年1月16日

依撒意亚 49:3, 5-6/ 格林多人前书 1:1-3 / 圣若望福音 1:29-34

我相信大家都知道新加坡，这个国名的由来。现在，让我考一考大家的历史知识，你们知道“新加坡”这个国名是谁取的吗？

“新加坡”这个国名是什么意思呢？

是“桑尼拉乌他马”取的。意思是“狮城”。

今天的新加坡，果然名副其实。

我们的国家就像是一头健壮、威猛的狮子。我们的国家繁荣、进步、拥有高效率。

而，我们国人就像是在被培育当中的小狮子。从飞机场到赌场，从MRT到ERP，从教育到公寓，我们都要尽善尽美，力求第一。

的确，狮子是威猛的动物，狮子也被称为“万兽之王”，也象征英明的领导者。

西方有句话说“一头雄狮带领的一群绵羊，可以胜过由一只绵羊带领的一群雄狮”。

那么，在狮子和绵羊两者当中，你会选择当狮子还是当绵羊呢？

在今天的福音里，我们听到洗者若翰指出了耶稣，形容了耶稣。

他说耶稣是“天主的羔羊，除免世罪者”。

这听起来是不是很奇怪？

羔羊是还没长到十二个月大的小羊。

羔羊是一只弱小、温驯的小动物。

那么，羔羊怎么能除免世界的罪呢？

如果说威风凛凛的狮子能除免世人的罪，我们可能还能理解。

不过，确确实实是天主的羔羊除免了世人的罪，天主的羔羊被人宰割，被牺牲在十字架上。

耶稣是天主的羔羊，也是除免世罪者，不过耶稣也被称为天主的善牧。

各位兄弟姐妹们，你们记不记得在善牧的比喻里，善牧放下九十九只羊，去寻找一只迷失的羊。

大家要注意的是，这个比喻里，迷失的不是未满一岁的小羔羊，而是一只成熟的绵羊。

为什么是绵羊而不是羔羊呢？为什么善牧要　那么无微不至地照顾绵羊呢？

因为在羊群里，小羔羊会跟着绵羊走。

绵羊走在正路上，小羔羊也会走在正路上。

绵羊走上歧途，小羔羊也会误入歧途。

如果说青年和儿童是世界的未来，那么他们就是能够除免世界罪恶的羔羊。

而在他们成长的过程中，我们就是他们信仰和道德的方向盘。

让我们教导他们有关耶稣基督，天主的羔羊。

让我们告诉他们，天主的羔羊，如何为迫害祂的人祈祷，如何宽恕罪人，如何为朋友牺牲性命。

让我们教导我们的小羔羊跟随天主的羔羊，　除免世界的罪恶。阿门。

主显节 2011年1月2日

依撒意亚60:1-6/ 厄弗所书/ 圣玛窦福音

人的想象力是一种很有趣的能力。

当我们阅读一些资讯，或听别人讲话时，我们就会开始想象具体的内容是怎么样的。

所以，当我们阅读旅游传单，我们就会想象那个地方是怎么样的，名胜地是怎么样的。

或者，当有人告诉我们，某家餐馆的菜好吃，我们就会开始想象那道菜的味道会是怎么样的。

我们的想象也会造成我们对这些事物的期望。

所以，当我们读到更多资讯，或听到越多消息，我们的期望就会更大。

但是，有期望，就会有失望。

而且，期望越高，失望就越大。

在福音里，我们听到来自东方的贤士来到了耶路撒冷。

他们问：才诞生的犹太君王在哪里？我们在东方见到了他的星，特来朝拜他。

所以，是那颗星启示给他们，新的君王诞生了。

那颗星也启发他们寻找这位刚诞生的君王，并且朝拜他。

于是，他们便开始想象这位君王是怎么样的，他们对他有了一定的期望。

因为他们的期望，所以他们来到了犹大的首都，耶路撒冷。

他们以为会在耶路撒冷找到这个新生的君王。

可见，当他们被告知，新生的君王会在白冷时，他们一定是非常惊讶的。

他们更惊讶的是婴孩是在非常简陋的环境里出世，而且父母是身份卑微的穷人。

他们的想象和他们的期望和现实相差了十万八千里。

但是，他们却　能够接受事实，能够接受在他们面前的婴孩就是犹太人的君王。

他们跪在地上，奉献了黄金、乳香和没药。

今天我们庆祝主显节。主显节指的是天主显示了自己给世界。

贤士们代表了接受天主启示的外邦人。

不过，我们可以从贤士们学习到有关我们自己对人生的想象和期望。

我们喜欢想象并且梦想能够拥有顺顺利利的人生。

我们甚至会梦想能够拥有荣华富贵。

有些人甚至会梦想不但能拥有荣华富贵而且还能长命百岁。

但是，我们能接受现实生活里的困难和烦恼吗？

我们是否能接受，在未来的道路上，天主会显示给我们一些挑战和困难呢？

贤士们接受了事实，他们接受了犹太人的君王在简陋的环境里出世，而且父母是穷人。

他们奉献的黄金、乳香和没药表示了他们接受了这是天主启示的事实。

让我们向贤士们学习，敞开胸怀接受天主启示的真理。

真实使他们解开期望的束缚，让他们能够以喜乐的心迎接耶稣。

但愿我们也能解开我们自己的期望的束缚，让天主带领我们以喜乐的心迎接未来。